Marzo 2008

C’era una volta un pover’uomo e una donna. Non avevano figli. Un giorno la donna andò nel bosco e incontrò una vecchia che le disse: <<Va’ a casa e spacca in due una grande zucca, versaci dentro mezzo litro di latte e bevilo. Avrai un figlio maschio che crescerà grande e ricco>>.

Dopo queste parole la vecchia scomparve e la povera donna andò a casa e fece esattamente quello che la vecchia le aveva detto.

Nove mesi dopo partorì un bel maschietto. Ma la felicità della donna non durò a lungo perché si ammalò e presto morì, quando il ragazzo ebbe vent’anni. Allora il giovanotto pensò: “Cosa faccio qui solo soletto? E’ meglio se me ne vado in giro per il grande mondo a cercare fortuna”.

Si mise in cammino, di villaggio in villaggio, da una città all’altra, ma da nessuna parte trovò fortuna. Un giorno arrivò in una città dove viveva un Re molto ricco. Questo Re aveva una bellissima figlia che voleva dare in moglie solo a colui che avesse fatto una cosa mai vista prima al mondo. Molti uomini avevano già provato, ma finora nessuno era riuscito a creare o scoprire qualcosa che non si fosse già visto prima.

Non appena udito ciò, il giovanotto andò dal Re e disse: <<Io vorrei la mano di tua figlia. Di’ allora cosa devo fare!>>.

Il Re andò in collera per tanta audacia e disse : <<Mi domandi cosa devi fare? Ma sai già che soltanto colui che farà una cosa che non si è mai vista al mondo potrà avere la mano di mia figlia. Visto che hai fatto una domanda così stupida, ti metterò in galera fino alla fine dei tuoi giorni>>.

E i servi chiusero il giovanotto in un carcere buio e freddo. Non appena la porta si fu chiusa, dentro la cella si fece all’improvviso una grande luce e apparve Mantuya, la regina delle fate.

<<Non essere triste>>, disse la fata. <<Ti prometto che avrai la mano della figlia del Re. Eccoti qua una piccola cassa di legno e un bastoncino. Ora mi devi strappare dalla testa un po’ di capelli e stenderli sulla cassa e sul bastoncino>>.

Il giovanotto fece come aveva detto la fata e quando fu pronto lei gli disse: <<Ora passa il bastoncino sui capelli della cassa>>.

Di nuovo il giovanotto eseguì e a questo punto la fata disse: <<La cassa diventerà un violino e renderà allegra o triste la gente a seconda di come tu vuoi>>. Poi prese la cassa e ci rise dentro, vi fece cadere qualche lacrima e disse: <<Passa ora il bastoncino sui capelli della cassa>>.

Il giovanotto fece come ordinatogli e dalla cassa si udirono dei canti che ora stringevano il cuore, ora lo rendevano allegro.

Quando Mantuya scomparve, il giovanotto chiamò i servi e si fece portare dal Re.

<<Ora, maestà, ascolta e guarda quello che ti ho portato>>, e cominciò a suonare. Il Re, al settimo cielo dalla gioia, gli dette la mano della sua bellissima figlia e vissero felici e contenti a lungo.

Così apparve il violino nel mondo.

Fiaba dei rom ungheresi

(K. Wiernicki, Fiabe zingare, Rusconi libri)

* In Transilvania esistono molte varianti di questa favola tra cui quella che fa risalire l’origine del violino ad una scoperta del diavolo. Secondo la credenza degli zingari il violino è un oggetto che viene sempre dall’aldilà.

Claudia 1-3-2008

Per voi, che il vostro amore è  la vita

Voi, che il vostro amore è la vita.

Voi, che la vostra ira è la morte.

Voi che avete riflesso la speranza delle stelle

nella disperazione dei cieli.

Voi che avete creato

gli anni, i secoli

 e partorito degli uomini che sui pali d’impiccagione

hanno intagliato i loro ricordi.

E avete allevato nel vostro piccolo ventre

la grande storia del futuro.

E voi che avete allevato la vittoria

nell’utero della sconfitta.

Voi, che il vostro amore è la vita,

voi, che la vostra ira è la morte!

Voi che siete il luccichio dell’astro dell’amore

nelle fredde tenebre dei cuori.

Voi che avete arso la scintilla del bacio

sulle assetate ceneri delle labbra

e ci avete insegnato la resistenza e la forza,

nei supplizi e nella sofferenza.

E i piedi piagati

con pesanti scarpe,

alla ricerca del vostro amore,

attraversano lontani sentieri.

E pensa a voi

l’uomo che conduce la sua barca

sull’acqua delle lontananze.

Voi, che il vostro amore è la vita

Voi, che la vostra ira è la morte!

Voi che siete belle

affinché gli uomini venerino la bellezza.

E ogni uomo si affretta lungo qualche sentiero

per l’incantesimo di un vostro sorriso.

E ogni uomo nella propria libertà

è legato alla catena dorata di un amore.

Voi, che il vostro amore è la vita

Voi, che la vostra ira è la morte!

Voi che siete lo spirito della vita

e la vita senza di voi è un focolare spento.

Voi, che il canto dell’abbraccio della vostra anima

è allietante all’orecchio dell’anima dell’uomo.

Voi che nel viaggio colmo di timore della vita,

nel vostro grembo, avete confortato gli uomini

e siete adorate da ogni uomo che adori sé stesso.

Il vostro amore datelo a noi,

voi, che il vostro amore è la vita!

E la vostra ira ai nostri nemici,

voi, che la vostra ira è la morte!

(A.Shamloo, traduzione a cura di Javad Daneshpour, raccolta inedita)

E' vietata qualunque riproduzione del testo tradotto. 

Claudia 7-3-2008









"(...) Il letto  si trovava nella semioscurità, protetto dalla luna da una colonna, ma dai gradini di accesso si stendeva verso il letto un nastro di luce lunare. E non appena il procuratore ebbe perso il collegamento con quello che c'era intorno a lui nella realtà, subito si mosse per la strada luccicante e la risalì, direttamente verso la luna. Nel sogno sorrise perfino di felicità, tanto ogni cosa si risolveva in modo così splendido e irripetibile su quella diafana strada azzurra. Era seguito da Banga, e vicino a lui camminava il filosofo errante. Discutevano qualcosa di molto complesso e importante, e nessuno dei due riusciva a vincere l'altro. Non si accordavano su nessun punto, e questo rendeva la loro discussione particolarmente interessante e interminabile. S'intende che l'esecuzione di quel giorno era stata un mero equivoco: il filosofo che aveva escogitato una cosa così incredibilmente assurda come la bontà universale degli uomini, gli camminava accanto, quindi era vivo. E, naturalmente, sarebbe stato orribile anche il solo pensiero che un uomo simile potesse essere giustiziato. L'esecuzione non era avvenuta! Non era avvenuta! Ecco in che cosa consisteva il fascino del viaggio su per la scala lunare.
Vi era tanto tempo libero quanto ne occorreva, il temporale sarebbe scoppiato solo verso sera, e la codardia era indubbiamente uno dei vizi più terribili. Così diceva Jeshua Hanozri. No, filosofo, ti obietto: è il vizio più terribile di tutti!
Ecco, per esempio, non aveva avuto paura l'attuale procuratore della Giudea, allora tribuno della legione, quella volta nella Valle delle Vergini, quando i germani infuriati avevano quasi dilaniato il gigantesco Ammazzatopi! Ma per carità, filosofo! Possibile che tu, con la tua intelligenza, possa pensare che, per causa di un uomo che ha commesso un delitto contro Cesare, il procuratore della Giudea si rovini la carriera?
- Sì, sì... - gemeva e singhiozzava nel sonno Pilato.
Certo che se la sarebbe rovinata. Al mattino non l'avrebbe fatto, ma adesso, di notte, soppesato tutto, era pronto a rovinarsela. Era pronto a tutto, pur di salvare dall'esecuzione quel pazzo sognatore e medico completamente innocente! (...)"

(Michail Bulgakov, Il Maestro e Margherita, traduzione di Vera Dridso, Edizioni Einaudi)
Claudia 14-3-2008










Una Spugna per cancellare il passato!
Una Rosa per adolcire il presente!
Un Bacio per salutare il futuro!

Alfo71 16-3-2008











Viaggi nell’arte

Milena Pastoressa, I fiori dell'Africa, 1998, olio su tela, cm 80x100.

Diversi anni or sono, nel 1999, presenziai all'inaugurazione di una mostra personale di una giovane artista, mia collega universitaria, le cui opere erano state esposte presso la libreria Einaudi di Bari, nell'intento di unire arte letteraria e arte pittorica e offrire ai lettori una piacevole sosta tra un libro e l'altro.
Forse l'ambiente sacrificava un po' l'espressione cromatica delle bellissime opere di Milena, ma la loro carica comunicativa era talmente viva che tutt'ora, a distanza di quasi un decennio, ne ho un ricordo intenso e piacevolissimo.
La sua pittura è, al contempo, un concentrato di emozioni, speranze, femminilità, malinconia e apertura verso il mondo. Fra tutte le interessanti opere esposte, mi colpì il lavoro che vi propongo in questo post, per il suo cromatismo vivace, per il soggetto femminile e per ciò che mi ha emozionata. Sembra vi sia uno sguardo al futuro, un avvolgente richiamo per gli occhi e un reiterarsi semplice e atavico della maternità. L'artista, curiosamente, in una chiacchierata tra noi, mi esplicitò che era proprio questa la visione che l'aveva guidata e che il contatto con questo tipo di immagine femminile era scaturito dal legame col suo compagno, di origini africane. La comunione di esperienze e sensibilità me la fece sentire vicina e mi dispiace non aver avuto ulteriori occasioni per ammirare la sua produzione. So che ha abbandonato il suo paese d'origine, trasferendosi al nord. Riscatto la sua lontananza, offrendovi l'occasione di godere della sua bravura.
"...Si tratta di quadri che, al di là della forma pittorica, esprimono temi legati alla sua profonda sensibilità umana.
Specialmente nelle figure, Milena Pastoressa  sottintende una allegoria nascosta che denota una capacità di riflessione che riporta ai problemi della vita e ai rapporti costanti che l'uomo ha con i suoi simili, con il tempo, con la stessa morte.
La pittrice Milena Pastoressa non racconta soltanto con il disegno e con il colore, che pure hanno una parte fondamentale nella sua espressione artistica, ma attraverso un simbolismo intelligente, lascia intravedere una sensibilità profonda per tutto ciò che è veritàè, è vita, è speranza.
Le maschere senza maschere sono il segno di un rifiuto dell'ipocrisia e di una netta esaltazione della vita. L'insistenza sulle figure femminili rappresenta l'esaltazione della vita la cui espressione più alta è nella fertilità femminile; così come è importante il tema della speranza che vince la lotta contro il tempo e contro la morte nei gruppi di volti dalla mimica parlante.
Non c'è nella pittura di Milena Pastoressa soltanto la descrizione, ma c'è spazio anche per l'allegoria, per il pensiero profondo, per la ricerca del significato oltre il segno.
Allora non è una pittura ovvia scontata, descritta e basta. E' soprattutto una pittura ragionata in cui bene si coniugano pensiero e sentimento."
(Michele Giorgio)
<<Milena Pastoressa nasce a Bitonto il 2 gennaio del 1970. Ancora in tenera età si esprime attraverso il disegno ed il colore, che entrano a far parte integrante della sua vita. Nel 1988 realizza le sue prime esposizioni, che si susseguono numerose in varie località italiane, riscuotendo sempre maggiori consensi. Sperimenta continuamente nuove tecniche artistiche, che nel corso degli anni perfeziona con sempre crescente professionalità.
Dopo un soggiorno di due anni a Venezia, che si rivela determinante per la sua ispirazione artistica, nel 1999 si laurea in Lettere, con indirizzo storico-artistico, presso l'Università di Bari, discutendo una interessante tesi su: "Iconografia tassiana: la Gerusalemme liberata nella cultura figurativa meridionale tra XVII e XVIII secolo", relatrice la prof.ssa Luciana Cusmano.>>
Sue opere sono entrate a far parte di un gran numero di collezioni pubbliche e private in Italia e all'estero."
Numerose sono state le sue esposizioni, qui inelencabili per lunghezza.

Fonti bibliografiche:
L'immagine, la recensione critica e i cenni sulla vita dell'artista sono tratti da "Milena Pastoressa, I colori delle parole", a cura di Marisa Lepenne, Catalogo edito in occasione della mostra personale dell'artista nel 1999.
 Claudia 18-3-2008

Vivere una sola vita

   in una sola città

   in un solo Paese

   in un solo universo

vivere in un solo mondo

è prigione.

Amare un solo amico,

   un solo padre,

   una sola madre,

   una sola famiglia

amare una sola persona

è prigione.

Conoscere una sola lingua,

   un solo lavoro,

   un solo costume,

   una sola civiltà

conoscere una sola logica

è prigione.

Avere un solo corpo,

   un solo pensiero,

   una sola conoscenza,

   una sola essenza

avere un solo essere

è prigione.

 (Ndjock Ngana, poeta camerunense)

(la poesia è stata pubblicata nel '94 nella raccolta "Nhindò nero", Edizioni

Anterem di Roma, con un'introduzione di Luigi Di Liegro)

La poesia è stata tratta dal sito http://lists.peacelink.it/africa/msg02073.html

Claudia 29-3-200

Febbraio 2008

"Il guerriero della luce sa che nessuno è stupido, e che la vita è maestra per tutti, anche se ciò richiede tempo.
Egli dà sempre il meglio di sé, e dalla vita si attende il meglio. Inoltre, con generosità, cerca di dimostrare a tutti le potenzialità di ciascuno.
Alcuni compagni commentano: <<Esistono persone ingrate.>>
Il guerriero non si lascia scoraggiare. E continua a stimolare il prossimo, perché è una maniera di spronare se stesso."

(Paulo Coelho, Manuale del guerriero della luce, Ed. asSaggi Bompiani)
Claudia 4-2-2008







" (...) Mi siedo sui gradini di una chiesa qualche centinaio di metri più in là. Non sono religioso, mi sono seduto qui perché se uno piange sui gradini di una chiesa nessuno lo disturba. Se invece piange sui gradini di una casa chiamano subito la polizia.
Non riesco a sopportare il pensiero che un giorno qualcuno possa essere crudele con mio figlio. O che faccia finta di non vederlo.
Alla fine mi ha salvato una cameriera. Evidentemente conosceva già Mister Lampadina, e con garbo lo ha allontantato da me. <<Forse questo signore così gentile adesso vorrebbe finire il suo caffè>> gli ha detto. Ma non l'ho finito, il caffè, e non mi sentivo neppure tanto gentile. Mi sentivo inutile. Ormai dovrei essere in grado di parlare con un autistico, ma non è così. So come parlare con mio figlio, tutto qua. E Morgan sta lentamente imparando a parlare con noi, credo. La scorsa settimana ha gridato per la prima volta <<mamma!>> dopo essersi sbucciato il ginocchio sul vialetto. Non siamo ancora arrivati a <<papà>>, ma ci stiamo provando. (...) 
(...) Non c'è modo di prevedere su cosa cascherà la sconfinata capacità di concentrazione degli autistici, la loro prospettiva radicalmente alterata. Per loro, la fascinazione è tutto. Abbiamo avuto la fortuna di un Isaac Newton che si è concentrato su qualcosa che anche gli altri trovavano importante. Ma i Newton delle lampadine dipinte, i Newton delle stringhe, i Newton degli orari ferroviari e i Newton dei pezzi di ricambio dei frigoriferi? A Isaac Newton è toccato di essere il Newton dei fisici newtoniani; e perché possiamo avere lui, bisogna che ci siano anche gli altri. (...)"
(Paul Collins, Né giusto né sbagliato, Ed. Adelphi)








Claudia 16-2-2008
Hai dunque spogliato la grazia rosa del fenicottero e l'eleganza sinuosa della Snella.
Le tue ciglia hanno assunto la posizione dell'Eterno sul viso delle statue
Ma intorno alla tua maschera fluttua l'ala chiara del gabbiano
E questo sorriso ossessionante è come un leitmotiv del tuo volto melodioso.
Diamante pazientemente scolpito da una casa illustre
Il tuo sorriso mi pone l'Enigma, più sottile di quelli che si scambiano i Principi confederati.
Ho consultato i bianchi vegliardi tutti fioriti di saggezza
Ho consultato Kotye Barma e i Maestri di scienza
Ho consultato gli indovini del Benin, al ritorno dal viaggio dove la loro carne è sottile
Ho consultato i Grandi Sacerdoti del Poèré negli Stati del Mogho-Naba
Ho consultato gli Iniziati dei Mamangétye nel Santuario dei Serpenti.
Mi hanno detto il loro silenzio, la stupefatta oscurità dei loro occhi delle loro orecchie.

Ah! Ho solo scordato, Principessa, di aver consultato il mio cuore che trafigge i muri.
Il tuo baluardo così mobile non saprebbe resistere all'assalto irruente del mio cuore di dyâli.

(Léopold Sédar Senghor, da Nocturnes in Poesie, a cura di Andrea D'Anna, Lato Side Editori, 1982)
Claudia 22-2-2008

Gennaio 2008

“(…) E, scostatisi entrambi su un lato della strada, tornarono a guardare attentamente che cosa potevano essere quelle luci che camminavano; di lì a poco riuscirono a vedere molti incamiciati, la cui spaventevole visione annientò completamente il coraggio di Sancho Panza, il quale cominciò a battere i denti, come chi ha i brividi della febbre quartana; e sia il tremito sia il battere dei denti aumentò quando videro distintamente di che si trattava; perché scorsero circa venti incamiciati, tutti a cavallo, con le torce accese in mano, dietro i quali veniva una lettiga coperta a lutto, seguita da altri sei uomini a cavallo, vestiti a lutto fino ai piedi delle mule, perché ben videro che non erano cavalli dalla placidità con cui camminavano. Gli incamiciati procedevano salmodiando fra loro con voce bassa e lamentosa. Questa strana visione, in quell’ora e in quel luogo solitario, era più che sufficiente a incutere paura nel cuore di Sancho e anche in quello del suo padrone. E così fosse stato per don Chisciotte! Ché già Sancho aveva consumato tutto il suo coraggio. Ma il contrario avvenne per il suo padrone, al quale l’immaginazione in quel momento fece vedere al vivo che quella era una delle avventure dei suoi libri.

Si figurò che la lettiga fosse una barella in cui doveva essere qualche cavaliere gravemente ferito o ucciso e che a lui solo ne era riservata la vendetta; pertanto, senza  riflettere ad altro, pose la lancia in resta, si assestò sulla sella, e con nobile e ardito atteggiamento si pose in mezzo alla strada dove gli incamiciati dovevano passare per forza, e quando li vide vicini, alzò la voce e disse:

<<Fermatevi, cavalieri, o chiunque voi siate, e informatemi dell’esser vostro, di dove venite, dove andate e che cosa portate in quella barella; ché, a giudicare dalle apparenze, o avete fatto o vi è stato fatto qualche oltraggio, e conviene, anzi è necessario ch’io lo sappia, o per punirvi del male che avete fatto o per vendicarvi del torto che vi hanno fatto.>>

<<Andiamo di fretta,>> gli rispose uno degli incamiciati, <<la locanda è lontana e non possiamo fermarci a dar tutte le informazioni che chiedete.>>

E, spronando la mula, tirò innanzi. Don Chisciotte si adirò molto per questa risposta; pertanto, afferrata la mula per il morso, disse:

<<Fermatevi e siate più educato, informandomi di quanto vi ho chiesto, altrimenti vi sfido tutti a battaglia.>>

La mula era un po’ ombrosa e, sentendosi afferrare per il morso, si spaventò tanto che, impennatasi, gettò a terra il padrone dalla groppa. Un garzone che andava a piedi, vedendo cadere l’incamiciato, cominciò a insultare don Chisciotte, il quale, già adirato, senza attendere oltre, posta la lancia in resta, assalì uno di quelli vestiti a lutto e lo  gettò a terra gravemente ferito; poi, voltandosi contro gli altri, era uno spettacolo da vedersi la rapidità con cui li assaliva e li sgominava; sembrava che in quel momento a Ronzinante fossero spuntate le ali, tale era l’agilità e la sicurezza con cui si muoveva. Tutti gli incamiciati erano gente timorosa e  disarmata; pertanto abbandonarono subito, di buon grado, la mischia e cominciarono a correre attraverso i campi, con le torce accese, così che parevano proprio quelle maschere che fanno le corse nelle notti di festa e baldoria. Quelli vestiti a lutto, da parte loro, avvolti e infagottati nelle loro lunghe vesti e zimarre, non si potevano muovere; cosicché, senza alcun pericolo da parte sua, don Chisciotte li bastonò tutti e li costrinse a sgombrare il terreno loro malgrado, perché tutti pensarono che quello non era un uomo, ma un diavolo uscito dall’inferno, per rapir loro il cadavere che portavano nella lettiga.

Sancho seguiva tutto, ammirato dell’ardimento del suo signore, e diceva tra sé: <<Senza dubbio, questo mio padrone è coraggioso e valoroso come egli dice.>> Vicino al primo che la mula aveva gettato a terra stava bruciando una torcia, alla cui luce don Chisciotte poté vederlo; e, avvicinatosi, gli pose la punta della lancia sul viso, intimandogli di arrendersi, altrimenti lo avrebbe ucciso. Al che il caduto rispose:

<<Sono fin troppo arreso, poiché non posso muovermi, avendo una gamba rotta; supplico la signoria vostra, se è cavaliere cristiano, di non uccidermi; commetterebbe un vero sacrilegio, perché sono licenziato e ho ricevuto gli ordini minori.>>

<<Come? Chi diavolo vi ha condotto qui, >> disse don Chisciotte, <<se siete uomo di Chiesa?>>

<<Chi, signore? La mia sventura>>,  replicò il caduto.

<<Ebbene, un’altra maggiore vi sovrasta,>> disse don Chisciotte, <<se non date soddisfazione a tutte le domande che prima vi ho rivolto.>>

<<La signoria vostra sarà facilmente soddisfatta,>> rispose il licenziato; <<pertanto sappia che, sebbene prima abbia detto di essere licenziato, sono soltanto baccelliere e mi chiamo Alonso López; sono nativo di Alcobendas e vengo dalla città di Baeza con altri undici sacerdoti, che son quelli fuggiti con le torce; siamo diretti alla città di Segovia ad accompagnarvi un cadavere, che è in quella bara. E’ un cavaliere che morì a Baeza, dove fu tenuto in deposito, e ora, come dicevo, ne stavamo portando le ossa alla sua tomba, che è in Segovia, di dove è nativo.>>

<<E chi lo ha ucciso?>> domandò don Chisciotte.

<<Iddio, perché lo hanno assalito le febbri maligne,>> rispose il baccelliere.

<<In tal caso,>> disse don Chisciotte, <<Nostro Signore mi ha risparmiato la fatica di vendicare la sua morte, come avrei dovuto fare se qualcun altro lo avesse ucciso; ma, avendolo ucciso chi l’ha ucciso, non c’è altro da fare che tacere e stringersi nelle spalle perché farei altrettanto se uccidesse me. E voglio che Vostra Reverenza sappia che io sono un cavaliere della Mancha, chiamato don Chisciotte, e che è mio dovere e mia professione andare per il mondo raddrizzando torti e cancellando offese.>>

<<Non so in che cosa possa consistere il raddrizzare torti,>> disse il baccelliere, <<perché, da diritto, mi avete fatto diventare storto, procurandomi la frattura di una gamba che non si vedrà più diritta per tutti i giorni della sua vita; e l’offesa che a mio riguardo avete riparato è stata lasciarmi danneggiato in modo che resterò offeso per sempre; pertanto, grande sventura è stata quella d’imbattermi in voi che andate cercando avventure.>> (…)”

(Miguel de Cervantes Saavedra, Don Chisciotte della Mancia, volume primo, capitolo XIX, Edizioni Garzanti)

 Claudia 3-1-2008






Lascio un avviso per tutti coloro che passano da questo "eremo": lettori, commentatori, blogger che postano. Da oggi vige una nuova regola di netiquette: tutti i commenti non firmati saranno cancellati. Saranno consentiti solo confronti diretti, non celati da comodi anonimati. La scortesia non sarà più tollerata. Sarà ben accetta qualunque opinione (purché non sia un insulto ovviamente...), ma gli interventi anonimi saranno oscurati.
Mi auguro che lo scambio di idee prosegua sempre in modo sereno, distensivo e aperto.
Un saluto a tutti i miei ospiti! ;-)
Claudia 14-1-2008





Leggendo un post dell'amico Tristantzara mi è sorta spontanea la necessità di proporre uno stralcio tratto da uno dei testi narrativi più intensi e noti della nostra letteratura. E' un'opera di descrizione impietosa, cruda, alienante e utilissima per ricordare al mondo che lo sterminio ad opera dell'uomo è esistito e, purtroppo, esiste ancora là dove non osiamo rivolgere lo sguardo.
Riporto anche il link al blog di Tristatzara:
http://kataklismi.splinder.com/post/15473408/A0+Fossoli+-+Dachau#comment-41529992


"(...) Sappiamo donde veniamo: i ricordi del mondo di fuori popolano i nostri sonni e le nostre veglie, ci accorgiamo con stupore che nulla abbiamo dimenticato, ogni memoria evocata ci sorge davanti dolorosamente nitida.
Ma dove andiamo non sappiamo. Potremo forse sopravvivere alle malattie e sfuggire alle scelte, forse anche resistere al lavoro e alla fame che ci consumano: e dopo? Qui, lontani momentaneamente dalle bestemmie e dai colpi, possiamo rientrare in noi stessi e meditare, e allora diventa chiaro che non ritorneremo. Noi abbiamo viaggiato fin qui nei vagoni piombati; noi abbiamo visto partire verso il niente le nostre donne e nostri bambini; noi fatti schiavi abbiamo marciato cento volte avanti e indietro alla fatica muta, spenti nell'anima prima che dalla morte anonima. Noi non ritorneremo. Nessuno deve uscire di qui, che potrebbe portare al mondo, insieme col segno impresso nella carne, la mala novella di quanto, ad Auschwitz, è bastato animo all'uomo di fare dell'uomo."

(Primo Levi, Se questo è un uomo, Ed. Einaudi tascabili)
Claudia 15-1-2008

Un augurio speciale al mio chiacchierone. Buon Compleanno!!!

Claudia 20-1-2008







"Non ricordo esattamente quando decisi che Konradin avrebbe dovuto diventare mio amico, ma non ebbi dubbi sul fatto che, prima o poi, lo sarebbe diventato. Fino al giorno del suo arrivo io non avevo avuto amici. Nella mia classe non c'era nessuno che potesse rispondere all'idea romantica che avevo dell'amicizia, nessuno che ammirassi davvero o che fosse in grado di comprendere il mio bisogno di fiducia, di lealtà e di abnegazione, nessuno per cui avrei dato volentieri la vita. I miei compagni mi sembravano tutti, chi più chi meno, piuttosto goffi, degli svevi sani, insignificanti, privi di immaginazione. Nemmeno gli appartenenti al "Caviale" facevano eccezione. Erano ragazzi simpatici e io andavo abbastanza d'accordo con tutti. Ma così come non ero animato da particolari simpatie nei confronti di nessuno, nemmeno loro sembravano attratti da me. Non andavo mai a casa loro né loro venivano mai a trovare me. Un altro motivo della mia freddezza, forse, era che avevano tutti una mentalità estremamente pratica e sapevano già cosa avrebbero fatto nella vita, chi l'avvocato, chi l'ufficiale, chi l'insegnante, chi il pastore, chi il banchiere. Io, invece, non avevo alcuna idea di ciò che sarei diventato, solo sogni vaghi e delle aspirazioni ancora più fumose. Volevo viaggiare, questo era certo, e un giorno sarei stato un grande poeta.
Ho esitato un po' prima di scrivere che "avrei dato volentieri la vita per un amico", ma anche ora, a trent'anni di distanza, sono convinto che non si trattasse di un'esagerazione e che non solo sarei stato pronto a morire per un amico, ma l'avrei fatto quasi con gioia. Così come davo per scontato che fosse dulce et decorum pro Germania mori, non avevo dubbi sul fatto che morire pro amico sarebbe stato lo stesso. I giovani tra i sedici e i diciotto anni uniscono in sé un'innocenza soffusa di ingenuità, una radiosa purezza di corpo e di spirito e il bisogno appassionato di una devozione totale e disinteressata. Si tratta di una fase di breve durata che, tuttavia, per la sua stessa intensità e unicità, costituisce una delle esperienze più preziose della vita."

(Fred Uhlman, L'amico ritrovato, Universale Economica Feltrinelli)
Claudia 21-1-2008







"(...) Quando mi trovo in un posto nuovo, poiché noto ogni cosa, è come quando un computer sta elaborando troppi dati contemporaneamente e il processore si blocca e non c'è più spazio per pensare ad altre cose. E quando mi trovo in un posto nuovo e ci sono molte persone intorno a me è ancora più difficile perché le persone non sono come le mucche e i fiori e l'erba e magari ti rivolgono la parola e fanno cose che non ti aspetteresti che facessero, così è necessario prendere nota di tutto ciò che vedi, e anche di ciò che potrebbe accadere. Qualche volta quando mi trovo in un posto nuovo e ci sono tante persone intorno è come se il computer andasse in palla e devo chiudere gli occhi e mettermi le mani sulle orecchie e comincio a gemere, che è come premere CTRL+ALT+CANC e chiudere tutti i programmi e spegnere il computer e riavviare in modo da ricordare ciò che sto facendo e dove devo andare.
Ed ecco perché sono bravo negli scacchi e in matematica e in logica, perché la maggior parte delle persone sono quasi cieche e non vedono la maggior parte delle cose e c'è una grande potenzialità nella loro testa che rigurgita di cose che non sono collegate tra loro e sono stupide, come <<Spero di non aver lasciato il gas acceso>>."

(Mark Haddon, Lo strano caso del cane ucciso a mezzanotte, Ed. Mondadori)
Claudia 25-1-2008

Dicembre 2007

"Gli dedicavo un modo e un tempo esclusivamente mio, al quale attribuivo un'influenza calmante e persino educativa. Era un'usanza molto vecchia, in sé, un'usanza delle antiche balie e madri contadine, connessa al moto delle culle. Mentre lui non fu mai cullato: aveva dormito prima in una grossa cesta a ruote, e poi in un lettino di metallo. Consisteva nel sedermi accanto a lui e cantare lunghe nenie e canzoni, che risalivano alla mia infanzia paesana. Canzoni di soldati e di ubriachi, e di chiesa, anche. Tristissime; rese ancor più tristi dagli sbalzi di tono della mia voce non dolce né educata, alla quale mi impegnavo a dare le cadenze strazianti che mi avevano deliziata da bambina. Pareva che gradisse le mie nenie perché non le ricusò mai. Che lo facessero dormire non si poteva dire: Le sedute erano lunghissime, lui sempre con gli occhi sbarrati. Forse anzi lo tenevo sveglio in quel modo. Comunque non ci pensavo. Nessuno me lo rinfacciava, quel dominio era mio e mi bastava. Stordivo me stessa invece e mi alzavo di lì intontita e appagata con la sensazione di avergli comunicato qualcosa di importante. Forse l'amore per le zone oscure e reiette: nel caso che l'educazione cittadina e il mondo moderno in cui sarebbe vissuto potessero tenerlo troppo alla superficie. Forse per questo da ragazzo ascoltava alla radio le nenie arabe? E adesso è andato a bearsene sul posto. Ma mi sto vantando, temo."

(Lalla Romano, Le parole tra noi leggere, Edizioni Einaudi Tascabili)

Claudia 2-12-2007

"(...) Nathanaël si stupiva che questa gente, di cui non sapeva niente fino a un mese prima, occupasse adesso tanto posto nella sua vita, fino al giorno in cui ne sarebbe uscita, come era accaduto per la sua famiglia e per i vicini di Greenwich, per i compagni di bordo, per gli abitanti dell'Isola Perduta, i lavoranti di Elia e le donne della Judenstraat. Perché loro e non altri? Tutto accadeva come se, su una strada che non portava in nessun luogo in particolare, si incontrassero successivamente dei gruppi di viaggiatori, anch'essi ignari della loro meta, e li si incrociasse solamente per un breve momento. Altri invece vi accompagnavano per un piccolo pezzo di strada, per sparire senza ragione alla prossima curva, volatilizzati come ombre. Non si capiva perché questa gente si imponesse al vostro spirito, occupasse la vostra immaginazione, a volte persino vi divorasse il cuore, prima di rivelarsi per quello che era: dei fantasmi. Da parte loro, essi pensavano forse la stessa cosa di voi, sempre che fossero in grado di pensare a qualche cosa. Tutto ciò apparteneva all'ordine della fantasmagoria e del sogno. (...)"
(Marguerite Yourcenar, Un uomo oscuro da Come l'acqua che scorre, Ed. Einaudi Tascabili)

Claudia 12-12-2007

Considero valore
Considero valore ogni forma di vita,
la neve, la fragola, la mosca.
Considero valore il regno minerale, l’assemblea delle stelle.
Considero valore il vino finchè dura il pasto,
un sorriso involontario, la stanchezza di chi non si e’ risparmiato,
due vecchi che si amano.
Considero valore quello che domani non varra’ piu’ niente,
e quello che oggi vale ancora poco.
Considero valore tutte le ferite.
Considero valore risparmiare acqua,
riparare un paio di scarpe,
tacere in tempo,
accorrere a un grido,
chiedere permesso prima di sedersi,
provare gratitudine senza ricordarsi di che.
Considero valore sapere in una stanza dov’e’ il nord,
qual’e’ il nome del vento che sta asciugando il bucato.
Considero valore il viaggio del vagabondo,
la clausura della monaca,
la pazienza del condannato, qualunque colpa sia.
Considero valore l’uso del verbo amare
e l’ipotesi che esista un creatore.
Molti di questi valori non ho conosciuto.

Erri de Luca, Opera sull’acqua e altre poesie, Einaudi, 2002.
Io vorrei aggiungere che considero valore ricordare ancora oggi il vero significato del Natale!...
"La realtà cristiana è il Mistero di Dio che è entrato nel mondo come una storia umana".
Luigi Giussani
TANTI AUGURI DI SERENO E PACIFICO NATALE!

Falsacoscienza 19-12-2007

BUONE FESTE A TUTTI I GENTILI LETTORI.  

Claudia 23-12-2007

Novembre 2007

Più ti conosco e più mi meravigli

"Una civiltà letteraria non è fatta di letture, è fatta di riletture; forse, semplicemtene una civiltà. Ci sono generazioni che hanno conseguito una dignità duratura leggendo e rileggendo un solo libro, la Bibbia. Non leggevano altro, ma tanto bastava a farli individui colti, talora artisti, letterati, scrittori.

I promessi sposi, la Divina Commedia sono stati libri perenni; come in altre letterature Don Chisciotte, Guerra e pace, e naturalmente, l'Iliade e l'Odissea.

Rileggere è un'esperienza che non ha nulla a che fare con il leggere; leggiamo un libro che non conosciamo, può essere un classico che abbiamo ignorato...in ogni caso leggeremo mossi da curiosità, interesse, magari una punta di disagio per la nostra scoperta ignoranza; saremo un pò come gli spettatori al cinema, vediamo cosa succede, come va a finire. Se finito il film usciamo e già sappiamo che questa esperienza è finita, vuol dire che non è successo nulla; molti libri, anche importanti, interessanti, entrano nella nostra vita e se ne vanno.

Esiste una rilettura immediata, quella che è pressochè le regola per una recensione; una rilettura interessante, perchè non è distratta da preoccupazioni esteriori; che succederà ora, come va a finire, lo spiega e non lo spiega. Questa rilettura immediata rivela pieghe, implicazioni, allusioni che ad una prima  lettura sfuggono; in verità ad una prima lettura sfugge quasi tutto.

Il rileggere è questa alleanza discorde: insieme ritrovare, riconoscere e scoprire; trovare ciò che la lettura precedente, o anche più letture, non ci aveva rivelato.

La prima lettura può anche essere un innamoramento; ma esistono delizie di amorosità mentale che si abbandonano solo dopo anni di solidarietà, di complicità, una attenzione maliziosa e un pò disonesta, nel senso che non deve esitare a coscientemente fraintendere, o lasciarsi illudere da un gioco astuto, un poco in malafede. Un'altra parola che mi piace: esiste una malafede dei grandi libri che è l'ultima a lasciarsi riconoscere, un gioco dentro un gioco, una allucinazione, addirittura una moneta fuori corso, o falsa, secondo le nostre ubbie monetarie, con cui acquistare una pietra rara e forse inesistente; nel cuore del grande libro sta il nulla più prezioso, irripetibile. Per accedere a questo nucleo fatale, inafferabile, in bilico squisito fra esistere e non esistere, occorre rileggere, camminare per strade che crediamo di conoscere, aggirarsi per anfratti che ci illudiamo di conoscere a memoria, scrutare ciò che abbiamo guardato, guardare ciò che abbiamo scrutato, essere superficiali dove abbiamo osato essere profondi, cercare nella superficie quella profondità che abbiamo creduto di trovare altrove.

Mi accorgo di non aver nominato un libro che più di tutti mi pare sia così insieme segreto ed esplicito, forse quello che più spesso ho letto, riletto e spero rileggerò: un libro ovvio e segreto, l'inesauribile Pinocchio".

G. MANGANELLI, in "Il rumore sottile della prosa", Adelphi, Milano, 1994.

Rileggere è un piacere che è privilegio di pochi...ma che auguro a tutti di provare!...

Falsacoscienza 2-11-2007

"Mi capita di vederlo a distanza, nella via lunga e stretta dove abito. Cammina lungo i muri delle case, per avere un appoggio, se incespica. L'andatura è sgraziata e, anziché seguire i comandi del corpo, sembra sfruttarne il peso, precipitandolo talora in avanti con accellerazioni improvvise.

Alcuni lo riconoscono e lo salutano. Lui si ferma con la schiena contro l'intonaco, sempre pronto a parlare con tutti. Intuisco che certi lo trattano come un bambino. Sono gli stessi che trattano i bambini come idioti e stabiliscono con loro, finalmente, un rapporto alla pari. Lui è in grado di dire cose che loro, probabilmente, non sanno neanche pensare, ma si limita a guardarli, mentre bamboleggiano, con il suo sorriso mite. Chi lo vede per la prima volta spesso non se ne accontenta. Si ferma e si volta a guardarlo. Lui se ne accorge e ho l'impressione che arranchi con una smorfia di sofferenza. Ma forse non è così, lui bada solo a non cadere, è abituato a essere osservato, solo che io non mi rassegno. Ho una smorfia di sofferenza ed è quello che ci unisce, a distanza.

Altre volte ho provato a chiudere un attimo gli occhi e a riaprirli. Chi è quel ragazzo che cammina oscillando lungo il muro? Lo vedo per la prima volta, è un disabile. Penso a quella che sarebbe stata la mia vita senza di lui. No, non ci riesco. Possiamo immaginare tante vite, ma non rinunciare alla nostra.

Una volta, mentre lo guardavo come se lui fosse un altro e io un altro, mi ha salutato. Sorrideva e si è appoggiato contro il muro. E' stato come se ci fossimo incontrati per sempre, per un attimo."

(Giuseppe Pontiggia, Nati due volte)

Postato da: claudiaz a novembre 08, 2007 21:05 | link | commenti

..Io ti sfioro e non so quanto sia emozionante
tu mi guardi e mi chiedi se sono presente
io penso alla nostra impotenza, ad un gesto d'amore.
si quel senso vitale che un po' si conosce
qualche cosa di dentro che affiora, che cresce
la voglia di credere ancora ad un gesto d'amore.
no, non di co l'amore che ci capita spesso.
Per amare io devo conoscere e amare me stesso....

Camminare in un posto, mangiare una cosa
sentire che sei in una stanza.
Adoprare le mani, toccare un oggetto
capire la sua consistenza.
imparare a sentire il presente
in un tempo così provvisorio
essere giunti su un metro di terra
sentire che il corpo è in perfetto equilibrio.

Peccato io non so mangiare
peccato, io non so dormire
non so camminare in un prato
non so neanche amare
peccato.

Io ti passo la mano sugli occhi un po' stanchi
poi mi accosto al tuo viso, al tuo seno ai tuoi fianchi
e cresce la voglia di unirisi in un gesto d'amore
no non dico l'amore che si possiamo anche fare....ma l'amore
Giorgio Gaber " l' impotenza "

Bluevoyage 12-11-2007

Sete di te m'incalza nelle notti affamate.

Sei tutta spume agili e leggere

e i baci ti percorrono e t'irrigano i giorni.

Il mio gesto, la mia ansietà, pendono dal tuo sguardo.

Vaso di risonanze e di stelle prigioniere.

Son stanco, tutte le foglie cadono, muoiono.

Cadono, muoiono gli uccelli. Cadono, muoiono le vite.

Stanco, son stanco. Vieni, desiderami, fammi vibrare.

Oh, mia povera illusione, mia accesa ghirlanda!

L'ansia cade, muore. Cade, muore il desiderio.

Cadono, muoiono le fiamme nella notte infinita.

Fiammata di luci, colomba di crete bionde,

liberami da questa notte che incalza e distrugge.

Sommergimi nel tuo nido di vertigine e di carezza.

Desiderami, trattienimi.

L'ebbrezza all'ombra fiorita dei tuoi occhi,

le cadute, i trionfi, gli sbalzi della febbre.

Amami, amami, amami.

In piedi ti grido! Amami.

Infrango la mia voce gridandoti e faccio ore di fuoco

nella notte pregna di stelle e di levrieri.

Infrango la mia voce e grido. Donna, amami, desiderami.

La mia voce arde nei venti, la mia voce che cade e muore.

Stanco. Son stanco. Fuggi. Allontanati. Estinguiti.

Non imprigionare la mia sterile testa tra le tue mani.

Mi segnino la fronte le fruste del gelo.

La mia inquietudine si sferzi con i venti dell'Atlantico.

Fuggi. Allontanati. Estinguiti. La mia anima deve star sola.

Deve crocifiggersi, sbriciolarsi, rotolare,

versarsi, contaminarsi sola,

aperta alla marea dei pianti,

ardendo nel ciclone delle furie,

eretta tra i monti e tra gli uccelli,

distruggersi, sterminarsi sola,

abbandonata e unica come un faro di spavento.

(Pablo Neruda, Il Fromboliere Entusiasta)

Claudia 19-11-2007

Poscia ch'io ebbi il mio dottore udito
nomar le donne antiche e ' cavalieri,
pietà mi giunse, e fui quasi smarrito.
I' cominciai: "Poeta, volontieri
parlerei a quei due che 'nsieme vanno,
e paion sì al vento esser leggeri".
Ed elli a me: "Vedrai quando saranno
più presso a noi; e tu allor li priega
per quello amor che i mena, ed ei verranno".
Sì tosto come il vento a noi li piega,
mossi la voce: "O anime affannate,
venite a noi parlar, s'altri nol niega!".
Quali colombe dal disio chiamate
con l'ali alzate e ferme al dolce nido
vegnon per l'aere dal voler portate;
cotali uscir de la schiera ov'è Dido,
a noi venendo per l'aere maligno,
sì forte fu l'affettuoso grido.
"O animal grazioso e benigno
che visitando vai per l'aere perso
noi che tignemmo il mondo di sanguigno,
se fosse amico il re de l'universo,
noi pregheremmo lui de la tua pace,
poi c'hai pietà del nostro mal perverso.
Di quel che udire e che parlar vi piace,
noi udiremo e parleremo a voi,
mentre che 'l vento, come fa, ci tace.
Siede la terra dove nata fui
su la marina dove 'l Po discende
per aver pace co' seguaci sui.
Amor, ch'al cor gentil ratto s'apprende
prese costui de la bella persona
che mi fu tolta; e 'l modo ancor m'offende.
Amor, ch'a nullo amato amar perdona,
mi prese del costui piacer sì forte,
che, come vedi, ancor non m'abbandona.
Amor condusse noi ad una morte:
Caina attende chi a vita ci spense".
Queste parole da lor ci fuor porte.
Quand'io intesi quell'anime offense,
china' il viso e tanto il tenni basso,
fin che 'l poeta mi disse: "Che pense?".
Quando rispuosi, cominciai: "Oh lasso,
quanti dolci pensier, quanto disio
menò costoro al doloroso passo!".
Poi mi rivolsi a loro e parla' io,
e cominciai: "Francesca, i tuoi martìri
a lagrimar mi fanno tristo e pio.
Ma dimmi: al tempo dei dolci sospiri,
a che e come concedette Amore
che conosceste i dubbiosi disiri?".
E quella a me: "Nessun maggior dolore
che ricordarsi del tempo felice
ne la miseria; e ciò sa 'l tuo dottore.
Ma s'a conoscer la prima radice
del nostro amor tu hai cotanto affetto,
dirò come colui che piange e dice.
Noi leggiavamo un giorno per diletto
di Lancialotto come amor lo strinse;
soli eravamo e sanza alcun sospetto.
Per più fiate li occhi ci sospinse
quella lettura, e scolorocci il viso;
ma solo un punto fu quel che ci vinse.
Quando leggemmo il disiato riso
esser basciato da cotanto amante,
questi, che mai da me non fia diviso,
la bocca mi basciò tutto tremante.
Galeotto fu 'l libro e chi lo scrisse:
quel giorno più non vi leggemmo avante".
Mentre che l'uno spirto questo disse,
l'altro piangea; sì che di pietade
io venni men così com'io morisse.
E caddi come corpo morto cade.
(Inferno, Canto V, vv. 73-143)

Lo struggimento e la passione dolorosa dell'amore....non so perchè, ma la poesia di Neruda mi ha fatto pensare in qualche modo ai due amanti per eccellenza...
Falsacoscienza 25-11-2007